بسم رب الفاطمه

«زکریا از خدا خواست به من فرزندی عنایت کن که از من و ال یعقوب ارث ببرد.»1در جای دیگر می فرماید:«سلیمان از داوود ارث برد.»2

خداوند بزرگ برای هر وارثی سهمی مشخص کرده، تمام احکام ارث به طور روشن بیان شده، بهره ی مردان و زنان را به گونه ای تجویز کرده، که تردید اهل باطل را رفع، برای اهل شک و شبهه هم تردیدی باقی نمی ماند، هرگز چنین نیست(که شما می گویید)«بلکه هوس های نفسانی شما این کار را برایتان این چنین اراسنه است من صبر می کنم صبری پسندیده و از خداوند در برابرانچه می گویید یاری می جویم.»3

پاسخ مجدد ابوبکر:خدا و پیامبر خدا صل الله علیه و اله،دختر پیامبر همه راست می گویید،تو معدن حکمت و منشا هدایت و رحمت هستی، تو و رکن دین و سرچشمه ی حق، دلیلی برای رد گفتارت نمی یابم، و سخنت را سزوار انکار نمی دانم، اما این مسلمانان بین من و تو این ولایت را به من سپرده اند،انچه را گرفتم با نظر و موافقت مسلمین بوده است در مقام تکبر و دشمنی بر نیامده و به تنهایی کاری صورت ندادم، همه ی مردم به این کارها گواه و شاهدند.

پاسخ حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیه و نکوهش جمع حاضر:ای مردم چه شتابان به سوی سخن باطل روی اوردید، و از عمل زیان بار، باکب ندارید،«ایا در قران تدبر نمی کنید؟ یا اینکه بر دلهای شما مهر زده شده است.»4

نه چنین است که شما خیال می کنید، بلکه اعمال زشت پرده بر دلهای شما کشیده و چشم و گوش شما را کور و کر کرده است، ایات قران را بد تاویل،کردید، و مورد اشاره ی شما شر بوده، و حق را با بد چیزی عوض کردید-به خدا سوگند-تحمل این بار برایتان سنگین، و عاقبت ان پر از وزر و وبال، انگاه که حجاب از مقابل چشمان شما کنار رود، زیان کاری شما کنار اشکار می گردد،«از سوی پروردگارتان عذابی مهیا شده که گمان نمی کردید»5 و «انجاست که اهل باطل زیانکارانند.»6

خطاب حضرت زهرا سلام الله به معترضین:خداوند بعد از واقعه ی غدیر خم برای احدی دلیل و عذری باقی نگذاشته است.

حضرت در ملاقات با زنان مدینه بعد از شکایت از مردان انصار و مهاجرین و شکستن پیمانها در اخرین قسمت ان خطبه مردم مدینه را چنین بشارت می دهد:

برای نزول بلا اماده باشید بشارت باد شما را بر شمشیرهای برنده، قهر و غلبه ی متجاوزین و ظالمین، هرج و مرج دایمی، زورگویی ظالمین، غارت اموال عمومی، برای شما چیزی نمی گذارد و شما را درو می کنند افسوس بر شما در زمانی و روزگاری که سردرگم خواهید بود ایا حق را به زور به شما بقبولانیم در حالی که شما به ان مایل نیستید؟

اتمام خطبه ی فدکیه

یا حق

هرگز کسی حق تو را از تو باز ندارد،و در صداقت تو شکی ندارد، بخدا سوگند،از دستور و فرمان رسول خدا که درود خدا بر او و خاندانش باد سرپیچی نکرده ام،هر کاری که کردم با اجازه ی او بود، رهبر هر قومی به انان دروغ نمی گوید و من خدا را شاهد می گیرم که شهادت خدا کافی است، شنیدم که رسول خدا صل الله علیه و اله فرمودند:«ما پیامبران طلا و نقره و زمین و خانه به ارث نمی گذاریم،و همانا میراث من کتاب و حکمت، علم و نبوت، انچه که به عنوان (وسیله ی زندگی)در اختیار داریم برای والی امر بعد از ما می باشد که درباره ی ان به رای خود حکم کند.»

ما انچه را که شما مطالبه می کنی برای تهیه اسبها و سلاح ها قرار دادیم که مسلمانان به وسیله ی انها بجنگند،و با کفار جهاد نمایند،با بدکاران و گردنکشان مبارزه کنند،و این امر بر اساس اجماع مسلمین است،این تصمیم رای شخصی من نیست و من در رای خود مستبد نیستم،این است حال و مال من که از ان تو و در اختیار شماست،از حق شما چیزی کاسته نمی شود و ذخیره نمی گردد،تو سرور امت پدرت، و شجره ی طیبه فرزندانت هستی، فضیلت تو را کسی انکار نمی کند، اصل و فرع تو را هیچ کس حقیر نشمارد، حکم تو در اموال شخصی من نافذ است هم اکنون شما روا می دانی که من در این زمینه با پدرت مخالفت کنم؟

حضرت فاطمه سلام الله علیه و اله در پاسخ ابوبکر فرمودند:سبحان الله!رسول خدا که درود خدا بر او و خاندانش باد از کتاب خدا روی گردان نبوده،مخالف احکام قران حکمی صادر نمی کرد، پیوسته پیرو قران بود، تمام دستورات ان را دنبال می کرد،ایا می خواهید علاوه بر مکر و حیله چیزی به دروغ به او نسبت دهید؛این نقشه و حیلی بعد از وفات حضرتش به ان ماند که نقشه هایی در زمان حیاتش توسط منافقان کشیده می شد، اکنون این کتاب خداست که به عدل حکم می کند، و قاطعانه حق را از باطل جدا کرده و می فرماید(از قول یکی از پیاکبرانش):

یا حق

به هوش باشید،(به خدا سوگند) چنین می بینیم که تن اسائی خو کرده اید، (عافیت طلب شدید) کسی را که برای رهبری و حل مشکلات از همه شایسته تر بوده کنار زدید،و به تن پروری و اسایش در خلوت تن در دادید، ان زمان که گشایش در امور یافتید از سختی انجام مسئولیت به فراخنای زندگی بی دردسر روی اوردید، (سرانجام انچه از)ایمان و معرفت به اسانی فرو بردید به اکراه بیرون افکندید،هر انچه نوشیدنی اشامیدید به اکراه بالا اورده اید.اما بدانید:«اگر شما و همه ی مردم روی زمین کافر شوند این کارتان به خدا زیانی نمی رساند زیرا خداوند از اندوخته های شما بی نیاز و بزرگوار و کریم است.»1...

اگاه باشید انچه لازم بود گفتم با اینکه به خوبی می دانم که ترک یاری حق با گوشت و پوست شما عجین شده،مکر و نیرنگ،قلب شما را ربوده، ولی این گفتار به خاطر لبریز شدن روحم، بیرون افکندن خشم درونی، و اندوهی بود که در سینه ام موج می زد،گفتنی ها گفته شد جهت اتمام حجت، (هم اکنون)این مرکب خلافت را بگیرید و بار خود را بر پشت زخمی او بنهید، و پایش شکاف برداشته،داغ ننگ او همیشگی، نشانه ی خشم ابدی خدا،که سرانجام به اتش خشم الهی که از دلها سر بر می کشدخواهد پیوست، انچه انجام می دهید در پیشگاه خداست(او می بیند و می داند)،و به«همین زودی ستمگران خواهند دانست که چه سرنوشتی در انتظار ان هاست.»2

من دختر کسی هستم که شما را از عذاب سخت الهی بیم می داد، پس انچه خواهید انجام دهید ما نیز ان می کنیم که خواهیم، شما منتظر نتیجه کارهای خود باشید ما نیز منتظر پاداش اعمال خود می نشینیم...

ابوبکر(عبدالله ابن عثمان) در پاسخ حضرت فاطمه زهرا سلام الله گفت:ای دختر پیامبر خدا پدرت نسبت به مومنان مهربان و بزرگوار، رئوف و با محبت بود،و نسبت به کفار عذاب دردناک و کفر بزرگ،رسول خدا از نظر نسبت پدر تو بو د نه پدر سایر زنان،او برادر شوهر تو بود نه برادر دیگران،رسول خدا شو هرت علی علیه السلام را از همه کس بیشتر دوست می داشت،او نیز در همکه ی امور یاور خوبی برای پیامبر بود،شما را جز افراد سعادتمند دوست ندارد،و هیچ کس جز افراد بدبخت و سیه روزی با شما دشمنی نکند، زیرا شما عترت پاک رسول که درود خدا بر او و خاندانش باد بوده،از نخبگان و برگزیدگان خدا هستید، شما راهنمایان ما به سوی بهشت بودید، و تو ای بهترین زنان، و ای دختر بهترین پیامبران، در گفتار راستگو،و در خرد و اندیشه بر دیگران برتری داری،

1-ابراهیم ،8.

2-شعرائ،227.

یا حق

یا حق

در جای دیگر می فرماید:«کتاب خدا،ارث بردن خویشاوندان از یکدیگر را بر بیگانگان مقدم می شمارد.»1 درجای دیگر می فرماید:«خداوند درباره ی فرزندان به شما سفارش می کند که سهم پسران دو برابر دختران است.»2 همچنین در جای دیگر می فرماید:«اگر کسی مالی از خود بر جای گذاشت، شایسته است برای پدر و مادر و بستگان به طور شایسته وصیت کند این وظیفه ی همه ی پرهیزگاران است.»3 و شما خیال می کنید من از پدرم هیچ بهره و ارثی نمی برم، و هیچ گونه نسبت و رحمی بین من و پدرم نیست! ایا از حکمی که خداوند بر شما نازل فرموده پدرم را استثنا کرده اید؟با اینکه می گویید، اهل دو ملت از یکدیگر ارث نمی برند،و من و پدرم و از یک ملت نیستیم؟! ایا این که ادعا می کنید که شما از پدرم و پسر عمویم به قرآن کریم و مشمول احکام ان(عام و خاصش)اگاه ترید؟هم اکنون شتر مهار شده(خلافت،فدک)همراه زمامش در اختیار شماست،ملاقات می کند تو را در قیامت،و چه حاکم عادل است خداوند،و چه نیکو کفیلی است محمد صلی الله علیه و اله،و چه خوب وعده گاهی است قیامت،(عده ی کمی ان را دروغ می پندارند)قیامت روزی که اهل باطل زیان می کنند،«در ان روز پشیمانی سودی ندارد،«برای هر چیز جایگاهی است،پس به زودی خواهید دانست4

«که عذاب خوار کننده بر چه کسی وارد می شود،اتش و کیفر جاوندانی خواوند چه کسی را فرا می گیرد»5

انگاه رو به انصار کردند و فرمودند:ای جوانمردان،ای بازوان توانمند،و پاسداران اسلام! (چرا در یاری من سستی می کنید؟)نادیده گرفتن حق مسلم من برای چیست؟

این چه تقافلی است که در برابر ستمی که بر من وارد شده، از خود نشان می دهید؟ مگر نشنیدید پدرم رسول خدا فرمودند:«حفظ حرمت مرد در حفظ حریم اولاد است؟»

چه با عجه (همه چیز را فراموش کردید) مرتکب این ظلمها شدید، چه با شتاب به بی راهه رفتید، حال که بر احقاق حقم توانایید،نیروی کافی بر انچه می گویم در اختیار شماست!لابد پیش خود می گویید محمد صلی الله علیه و اله از دنیا رفت(و با رفتنش همه چیز تمام شد)اری مرگ او مصیبتی است بزرگ،گستردگی ان شکننده،و شکافی است وسیع،که رشته اتصال ان گسیخته،با رحلت او تاریکی بر زمین چیره شده،و ستارگاندر مصیبتش رنگ باختند، و امید ها مرده اند، و کوهها فرو افتاده اند،و حریم ها شکسنه شده اند، و حرمتها نیز با مرگ او مرده اند.

1-انفال،75

2-نسائ،11

3-بقره،180

4-انعام ،67

5-هود،39

یا حق